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13899650022发布时间：2026-09-16 06:14:35 点击量：
“桂江水系，塑造了岭南早期人类的文化内涵。”桂林甑皮岩遗址博物馆副馆长韦军介绍，早在七千年前，桂江流域已形成成熟的水上交通网络，史前先民依河道互通往来，中原与岭南族群早期交融在此萌芽。
蜿蜒千里的桂江，是桂林大地的血脉，更是岭南文明生长繁衍的根基。江水澄澈温润，两岸土沃风清、气候温润、风光旖旎，得天独厚的自然禀赋，让这片土地成为远古先民宜居繁衍的家园，也铸就了岭南源远流长的文明脉络。
桂江流域的文明火种，早在三万年前便已点亮。远古先民扎根桂林大地，以天然洞穴为居所，在冰河时期艰难求生，他们依靠采摘野果、挖掘块根、捕捞鱼虾繁衍生息，熬过严酷的自然考验。岁月更迭，文化渐进，一万多年前，先民突破生存局限，炼土制陶、打制石器，正式迈入新石器时代；距今约8000年，石斧、石锛、石矛等磨制工具与锋刃武器相继问世，先民改造自然的能力大幅提升，一个个史前家园应运而生，独具岭南特色的洞穴文化就此成型。
桂林甑皮岩遗址博物馆副馆长韦军介绍，漓江流域现已探明史前洞穴遗址80余处，全部坐落于漓江流域范围内。其中80%的洞穴洞口朝向西南、正南或东南，印证史前先民已掌握基础的山川地理认知和生存智慧，懂得依托优越地势、充足水源安居生存。
1965年发现的甑皮岩遗址，是桂林史前洞穴文化的核心代表。遗址距漓江主河道约4公里，周边古沼泽环绕，先民避开洪水泛滥的高危区域，择高地而居，尽显顺势而为的生存哲学。因洞口形状酷似桂林特色甑子糕，此地得名甑皮岩，遗址年代跨度从距今1.2万年至7000年，文化延续时长长达5000年。
考古发掘清理出26座史前墓葬，大多为岭南史前典型的屈肢葬。千里之外的郁江流域，同期也涌现出横州秋江、南宁顶蛳山等大批河旁台地贝丘遗址。这些遗址留存的墓葬形制，以及墓葬中发现的绳纹与刻划纹夹砂陶器，都与甑皮岩遗址高度相似，虽暂无确凿证据证明其单一起源，却共同构成了华南地区共通的史前文化特征。
大量出土文物实证，甑皮岩先民是桂林地区最早掌握制陶、磨制石器技术的族群，依托穴居模式与屈肢蹲葬习俗，形成体系成熟、特色鲜明的新石器文化。更值得关注的是，全球范围内万年以上古陶器遗址仅发现37处，江西万年仙人洞、湖南道县玉蟾岩及桂林庙岩出土的陶器，距今超16000年，年代最为久远，确凿佐证中国是世界陶器发明的起源地之一。这份古老的制陶技艺与文化传统，在西江流域代代相传，持续滋养着岭南地域的文明演进。
随着时代变迁，甑皮岩先民逐步走出洞穴，桂林岩溶区洞穴新石器文化渐渐式微。考古人员在甑皮岩、大岩等遗址，陆续发现刻划成类似干栏式建筑纹样的陶片，为先民迁徙与文化传播提供了实物佐证。部分甑皮岩先民沿桂江、郁江南下，迁徙至桂中南地区，推动当地新石器文化快速兴起、蓬勃发展。人类学研究认为，甑皮岩人是现代华南人和部分东南亚人的古老祖先之一。
夏商周时期，桂中南地区的新石器文化逐步演进为骆越文化，秦汉时期，依托灵渠水道的联通优势，顺利融入中华文明大家庭。而留守桂林岩溶区的甑皮岩后裔，更早接触并吸纳黄河、长江流域的先进华夏文明，成为南北文化交融的先行者。
“桂江水系，塑造了岭南早期人类的文化内涵。”韦军介绍，早在七千年前，桂江流域已形成成熟的水上交通网络，史前先民依河道互通往来，中原与岭南族群早期交融在此萌芽。如今，遗址依托数字体验馆、模拟考古研学基地，联动本地高校常态化开展研学活动，每年接待两万余名青少年，让沉浸式考古体验成为解锁万年史前文化的窗口，让深藏洞穴的万年史前文化走出洞穴，走进大众视野。
若说甑皮岩人点亮桂江文明曙光，灵渠便是重塑岭南交通格局、加快汉越民族融合的关键枢纽。走进桂林兴安县灵渠博物院，映入眼帘的是一面高达数米的“天下灵渠”铜屏，展厅内一件件珍贵文物静静陈列，诉说着千年水道的兴衰变迁。
灵渠博物院学术采编部负责人秦幸福，细致梳理了这条古代水利明珠的前世今生。灵渠全长37公里，巧妙连通湘江与漓江，贯通长江、珠江两大水系，是世界古代水利工程的经典之作，千百年来始终发挥着不可替代的战略与民生价值，被誉为“世界古代水利建筑明珠”。公元前221年，秦始皇一统中原，岭南百越之地尚未纳入王朝版图。岭南群山阻隔、山道崎岖，中原大军南征之际，不仅要直面熟悉地形、骁勇善战的西瓯部落，更深陷粮草不济、后勤断绝的困境，数十万秦军一度进退维谷。
为彻底破解南征后勤难题，打通中原与岭南的交通命脉，秦始皇下令开凿灵渠。历时数年，公元前214年灵渠建成通航，秦军粮草、兵械可溯湘江经灵渠入漓江，源源不断输送至岭南前线，为秦军平定南疆筑牢物资根基。依托畅通水道，秦始皇命任嚣、赵佗率军迅速攻占岭南，并在此设立南海、桂林、象郡三郡。自此，岭南正式纳入中原王朝版图，中原先进的生产技术、农耕文明、社会制度顺势南下，全面推动岭南发展，开启汉越民族深度交融的历史篇章。
作为国内保存最完整的古代水利工程之一，灵渠的名称历经千年演变。《淮南子·人间》仅记载“又以卒凿渠而通粮道，以与越人战”，未标注渠名；汉代始称“离水”，取分流湘水之意；唐代开始以“灵渠”命名；清代因系官修水利、服务治民安邦，多称“陡河”“皇河”；民国时期曾名“湘桂运河”“兴安运河”；后世因水道灵动、工程精巧、属地灵秀，正式定名“灵渠”，沿用至今。千年以来，柳宗元、李商隐等无数文人墨客驻足灵渠、赋诗抒怀，为这条古渠积淀了深厚的人文底蕴。
灵渠所在的兴安县，地名同样几经更迭，自唐代武德四年立县，先后命名临源县、全义县，宋太平兴国二年更名为兴安县。深耕灵渠研究二十余年、主持编纂《灵渠志》的兴安县灵渠研究会会长刘建新坦言：“一部灵渠发展史，就是一部兴安发展史，更是桂北千年水运的生动缩影。短短37公里河道，串联起中原与岭南两千年往来互通，是名副其实的楚粤通衢节点。”
随着历史演进，灵渠的军事战略功能逐步弱化，商贸与民生价值持续凸显。汉代起，中原的丝绸、瓷器、茶叶等物资，主要依托灵渠水运南下，溯湘江、过灵渠、入漓江、顺桂江直达梧州，再分两路出海，一路抵合浦港，一路沿西江通达广州。与此同时，岭南及东南亚的特色物产，也经这条黄金水道北上中原，灵渠由此成为古代海上丝绸之路的重要支撑，承载着南北商贸互通、中外文明交流的重任。灵渠凿通后，中原人口持续南迁、先进文明不断涌入，民族交融突破地域壁垒，成为不可逆转的历史大势，绵延千年、生生不息。
千年灵渠，利民为本、功用多元。自开凿之初，灵渠便兼具军事航运与农田灌溉双重价值。唐初，朝廷在灵渠南侧筑城设立临源县，随着人口集聚、垦荒扩田，灵渠的灌溉价值愈发凸显。宋代史料明确记载“民田赖之”，清代灌溉规模达数百顷，形成规模化渠系农业网络。新中国成立后，灵渠灌溉功能得到系统性开发，助力兴安成长为远近闻名的粮仓。
如今，灵渠传统航运功能逐步消退，灌溉成为核心民生职能，持续滋养兴安五个乡镇65000亩农田，惠及群众约15万人。2018年，灵渠成功入选世界灌溉工程遗产，千年水利智慧再度享誉世界。
灵渠景区内的四贤祠，静静矗立着秦、汉、唐为灵渠修建、修缮立下不朽功勋的四位先贤，他们是秦代史禄、东汉马援、唐代李渤与鱼孟威。四位先贤虽身处不同朝代，但利民兴邦的初心一脉相承。
先贤匠心引路，后世接续守护。据秦幸福介绍，历朝历代均高度重视灵渠管护修缮，形成了常态化护渠传统。据史料记载，明代万历年间，确立“向系五年大修，三年小修”的标准化修缮制度，让灵渠管护有规可依；清代广西巡抚及府县地方官员多次牵头统筹渠道整修，全力保障通航顺畅、农田灌溉有序。近十余年来，兴安县持续推进灵渠南北渠系统性加固、清淤、防渗工程，近两年重点实施古桥修复、南渠原貌复原等保护性工程，坚持“修旧如旧”原则，最大限度留存灵渠历史风貌，延续千年水道生机。
兴安县水利局局长马文华表示，当地始终牢记“保护好漓江、保护好桂林山水”的嘱托，全方位筑牢灵渠生态与遗产保护屏障。通过完善专项条例、编制保护规划，构建县、乡、村三级联动管护体系；持续投入资金实施堤岸加固、河道清淤、支流整治等生态修复工程；投入2.4亿元推进灵渠生态补水工程，每年枯水期补水约4800万立方米，稳定保障漓江上游生态流量。经过系统性综合治理，灵渠水质稳定保持Ⅱ类及以上，自然岸线公里河段成功恢复通航。2024年12月，灵渠入选生态环境部第三批美丽河湖优秀案例，成为古运河生态保护、活化利用的标杆典范。
守护文脉重在赓续文脉。为深挖灵渠水利文化、讲好千年古渠故事，灵渠博物院搭建起全方位、常态化的文化传播体系，围绕灵渠历史、水利智慧、遗产保护等方面开展专题授课；深耕校园科普，面向辖区各中小学开设公益课堂，让水利文化走进青少年日常。
为壮大传承力量，灵渠博物院还建立常态化志愿者培育机制，每年面向社会遴选100余名优秀志愿者，聘任为“灵渠文化传承使者”，依托节假日、法定节庆开展志愿讲解、遗产巡查、文化宣传等公益活动，让更多社会力量参与灵渠文化传承。此外，灵渠博物馆还常态化举办全国性灵渠文化视频大赛、文史研讨、研学交流等系列赛事与活动，扩大灵渠文化的全国影响力。通过线上线下全方位、常态化的普及传播，深挖灵渠文化内核，持续厚植群众尤其是青少年的文化自信。
马文华表示，下一步，兴安县将抢抓2026世界运河大会契机，持续守护漓江源头、桂江上游生态环境，深耕千年水利文脉保护与活化利用，全力赋能桂林世界级旅游城市建设，让桂江文明之光、灵渠水利智慧在新时代焕发全新光彩。（黄露 穆德爽）
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